The agenda-setting theory. Epistemological criticism and qualitative deepening from anthropological study.
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Yánder Castillo Salina
yandercastillosalina@gmail.com
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Viviana Muñiz Zúñiga
vivita@uo.edu.cu
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Alicia de la Caridad Martínez Tena
alicia@uo.edu.cu
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DOI:
https://doi.org/10.4067/S0718-48672021000100231Abstract
The article reflects on the agenda-setting theory and some of its theoretical-epistemological shortcomings to explain the relationships between social agendas. It was motivated by a study developed in the municipality of Mella (Cuba) since 2015. The media agenda-public agenda relationship is approached from ethnographic immersion during 2017. The techniques used are observation (participant and non-participant), discussion groups, key informant interviews, questionnaires, and documentary review. The results show the relationship process of agendas in the order of daily community life, its socio-cultural logic, and the distinctive features of its socio-anthropological model. The ethnographic methodological implementation and the following theoretical reflections allow for the development of a point of contrast to the positivist epistemological position of the agenda-setting theory.
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