Escrituras y sonoridades: experiencias etnográficas colaborativas con el Pueblo Kolla (Salta y Buenos Aires, Argentina)

Autores/as

  • María Paula Milana Instituto de Investigaciones en Ciencias Sociales y Humanidades; Universidad Nacional de Salta; Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Salta, Argentina.
  • Macarena del Pilar Manzanelli Departamento de Derecho y Ciencia Política; Universidad Nacional de La Matanza; Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Buenos Aires, Argentina.
  • Emilia Villagra Instituto de Estudios en Comunicación, Expresión y Tecnologías; Universidad Nacional de Córdoba; Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Córdoba, Argentina.

DOI:

https://doi.org/10.56754/0718-4867.2026.3805

Palabras clave:

pueblos originarios, compromiso, derechos, narrativa, etnografía

Resumen

Introducción: en este artículo reconstruimos aspectos del proceso de elaboración de dos libros realizados en el marco de investigaciones sostenidas desde hace más de una década con integrantes de organizaciones de pueblos indígenas de Argentina. Objetivos: el objetivo es reflexionar sobre las implicancias epistemológicas y prácticas de los dispositivos narrativos para las etnografías colaborativas y comprometidas. Metodología: el trabajo se nutre de vinculaciones sostenidas durante más de una década con integrantes de organizaciones del pueblo Kolla y el pueblo Günün a Küna en Argentina; así como de intercambios en el Grupo Interdisciplinario de Investigaciones y Prácticas de Etnografía Colaborativa y de los Encuentros Internacionales de Etnografías Colaborativas y Comprometidas. Resultados: la investigación es pensada como proceso colaborativo que implica la producción de saberes, la articulación entre instituciones y el reconocimiento de los procesos políticos locales. Desde esta perspectiva, la pregunta sobre el proceso de diseño de los libros implica profundizar en dichos modos de hacer en conjunto, siempre singulares, situados y en continua revisión. Discusión: se plantea que los procesos de narración colaborativa conforman instancias de construcción e intercambio de saberes que posibilitan nuevos modos de organizar y publicar la información, articular sensibilidades y tiempos de trabajo, así como habilitar la reflexividad del quehacer académico. Conclusiones: las experiencias narradas permiten comprender y aportar al conocimiento de las luchas de los pueblos originarios en torno a la defensa por el territorio, la visibilidad y la incidencia en el espacio público.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Citas

Álvarez-Veinguer, A., & Olmos-Alcaraz, A. (2020). Desplegando dispositivos de escucha en una etnografía colaborativa. Los grupos de debate como situaciones instituyentes. En Álvarez-Veinguer, A., Arribas-Lozano, A., & Dietz, G. (Eds.), Investigaciones en movimiento: etnografías colaborativas, feministas y decoloniales (pp. 113-144). CLACSO.

Aragon, L.G., & Voscoboinik, N. (2022). Escribir un libro. Desafíos de la autoría compartida. En Katzer, L. & Manzanelli, M. (Eds.), Etnografías Colaborativas y Comprometidas Contemporáneas (pp. 95-113). Asociación Argentina de Geofísicos y Geodestas.

Arribas-Lozano, A. (2020). Introducción. Producir conocimiento de otros modos.Etnografía más allá del método. En Álvarez-Veinguer, A., Arribas-Lozano, A., & Dietz, G. (Eds.), Investigaciones en movimiento: etnografías colaborativas, feministas y decoloniales (pp. 13-46). CLACSO.

Aylwin, J. (2004). Derechos humanos y pueblos indígenas. Tendencias internacionales y contexto chileno. Editorial Universidad de la Frontera.

Bengoa, J. (2009). ¿Una segunda etapa de la emergencia indígena en América Latina? Cuadernos de Antropología Social, 29, 7-22. https://doi.org/10.34096/cas.i29.2789

Boccara, G., & Bolados, P. (2010). ¿Qué es el multiculturalismo? La nueva cuestión étnica en Chile neoliberal. Revista de Indias, 70(250), 651-690. https://doi.org/10.3989/revindias.2010.021

Briones, C. (2005) Formaciones de alteridad. Contextos globales, procesos nacionales y provinciales. En Briones, C. (Ed.), Cartografías argentinas. Políticas indigenistas y formaciones provinciales de alteridad (pp. 11-44). Antropofagia.

____ (2013). Conocimientos sociales, conocimientos académicos. Asimetrías, colaboración, autonomías. Working Paper, 39, 1-15. https://www.desigualdades.net/Resources/Working_Paper/39_WP_Briones_Online.pdf

Briones, C., & Gorosito-Kramer, A.M. (2007). Perspectivas antropológicas sobre el estadonación y la etnicidad. Argentina, 1936-2006. Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropología, 32(11), 361-379. https://ri.conicet.gov.ar/handle/11336/83283

Canzani, A. (2022). Diálogo de saberes en el museo de la plata: una experiencia colaborativa con miembros de la comunidad dalaxaic’ na’ac’ y las colecciones etnográficas (la plata-buenos aires). En Katzer, L. & Manzanelli, M. (Eds.), Etnografías Colaborativas y Comprometidas Contemporáneas (pp. 144-163). Asociación Argentina de Geofísicos y Geodestas.

Castro-Gómez, S. (2007). Decolonizar la universidad. La hybris del punto cero y el diálogo de saberes. El giro decolonial. Reflexiones para una diversidad epistémica más allá del capitalismo. Siglo del Hombre Editores-Universidad Central-Instituto de Estudios Sociales Contemporáneos-Pontificia Universidad Javeriana-Instituto Pensar.

____ (2010). Historia de la Gubernamentalidad. Razón de Estado, liberalismo y neoliberalismo en Michel Foucault. Siglo del Hombre Editores-Pontificia Universidad Javeriana-Instituto Pensar.

Dietz, G. (2011). Hacia una etnografía doblemente reflexiva: una propuesta desde la antropología de la interculturalidad. AIBR: Revista de Antropología Iberoamericana, 6(1), 3-26. ISSN: 1578-9705.

Katzer, L. (2011). El trabajo de campo como proceso. La "etnografía colaborativa" como perspectiva analítica. Revista Latinoamericana de Metodología de la Investigación Social, 2(1), 59-70. ISSN: 1853-6190.

____ (2018). Etnografías desérticas. Reflexiones desde una antropología del nomadismo. Revista Temas Sociológicos, 23, 115-145. https://doi.org/10.29344/07196458.23.1852

____ (2019). La etnografía como modo de producción de saber colaborativo. Reflexiones epistemológicas y metodológicas. En Katzer, L. & Chiavazza, H. (Eds.), Perspectivas etnográficas contemporáneas en Argentina (pp. 49-83). Editorial de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de Cuyo.

____ (2024). Antropología(s) de la vida y etnografías errabundas: desafíos poshumanistas y poscomunales para una ciencia móvil. Fermentum, 34(100), 136-161. ISSN: 0798-3069.

Katzer, L., Álvarez-Veinguer, A., Dietz, G., & Segovia, Y. (2022). Puntos de partida. Etnografías colaborativas y comprometidas. Tabula Rasa, 43, 11-28. ISSN: 1794-2489.

Manzano, V. (2020). Derechos y subjetividades en la producción colectiva del Gran Buenos Aires: sobre la política de la vida (digna). Journal de Comunicación Social, 10(10), 13-47. https://doi.org/10.35319/jcomsoc.2020101221

Pérez-Domínguez, K., Belmonte, S., & López, E.M. (2022). nuestro tiempo redondo: una experiencia de co-construcción del conocimiento como herramienta para la revalorización de los saberes locales y camino hacia el buen vivir. En Katzer, L., & Manzanelli, M. (Eds.), Etnografías Colaborativas y Comprometidas Contemporáneas (pp. 114-143). Asociación Argentina de Geofísicos y Geodestas.

Rappaport, J. (2007). Más allá de la escritura: la epistemología de la etnografía en colaboración. Revista Colombiana de Antropología, 43, 197-229. ISSN: 0486-6525.

Rappaport, J., & Ramos-Pacho, A. (2005). Una historia colaborativa: retos para el diálogo indígena- académico. Historia Crítica, 29, 39-62. ISSN: 0121-1617.

Restrepo, E. (2018). Etnografía: alcances, técnicas y éticas. Fondo Editorial de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.

Rodríguez, M.E. (2019). Etnografía adjetivada: ¿antídoto contra la subalternización? En Katzer, L. & Chiavazza, H. (Eds.), Perspectivas etnográficas contemporáneas en Argentina (pp. 274-332). Editorial de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de Cuyo.

Segovia, Y. (2021). Etnografías, epistemes y compromisos. El antropólogo en el espacio de la experiencia. En Segovia, Y., Escobar, D., Sánchez-Maldonado, J., & Rosillo, C. (Orgs.), Etnografías irreverentes y Comprometidas. Pensando otras formas de investigación y escritura antropológica (pp. 51- 69). Uniedusul.

Skewes, J.C. (2004). Conocimiento científico y conocimiento local. Cinta De Moebio. Revista De Epistemología De Ciencias Sociales, (19), 22-37. https://cintademoebio.uchile.cl/index.php/CDM/article/view/26107

Tamagno, L., García, S.M., Ibáñez-Caselli, M.A., García, M., Maidana, C., Alaniz, M., & Solari-Paz, V. (2005). Testigos y protagonistas: un proceso de construcción de conocimiento conjunto con vecinos Qom. Una forma de hacer investigación y extensión universitaria. Revista Argentina de Sociología, 3(5), 206-222. ISSN: 1667-9261.

Descargas

Publicado

2026-11-12

Cómo citar

Milana, M. P., Manzanelli, M. del P., & Villagra, E. (2026). Escrituras y sonoridades: experiencias etnográficas colaborativas con el Pueblo Kolla (Salta y Buenos Aires, Argentina). Perspectivas De La Comunicación, 19. https://doi.org/10.56754/0718-4867.2026.3805

Número

Sección

Artículos

Artículos similares

1 2 3 4 > >> 

También puede {advancedSearchLink} para este artículo.